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　　今天，小編給大家帶來的是中傳2019年編導初試非選擇題答案解析，大家可以參考!

　　第二部分 非選擇題31.閱讀材料。回著問題。(12分)

　　《左傳》襄公三十一年，“鄭人游于鄉校”的“鄉”是當時行政系統的一個單位“鄉校” 就是這個鄉所設的學校，也就是鄉民都可以接受教育的地方。當是針對農工商說的，說明當在說到衛文公。利農通商意工一也就是鄉民都可以典問受教育的地方《左傳》國公二年“當在說到“衛文公。利農、通商、惠工”之后，接著又說“敬教”。“勸學”，這個“教”與“學”當時是針對工商說的，也說明當時的衛國必有鄉校無疑。《左傳》襄公二十七年有“晉侯始入而教其民”的記載，也是鄭國設有鄉校的證據。

　　隨著春秋時代鄉校的普及，過去的所謂“學在官所”即學術在于官府，史籍由官府世代掌守的局面。也開始有了變化。我們知道，史本是周王室和請侯國的官，春秋末年，王室衰弱，滅國踵繼，這種制度也隨之動搖，原來在周王朝或諸使國做文官的人，因王朝衰微。諸侯之覆滅，遂流散四方，以其所學的知識傳世。于是使出現了王官失守而文獻四散，不能再繼續禁閉而不外傳的情況

　　《左傳》那公十七年記載，孔子說:“吾聞之，天子失官，學在四夷”這個“四夷”并非確指四方的戎狄夷蠻，當指官府之外，處于野中的四方平民兩言。正是在這種情況下，孔子提出了“有教無類”的主張

　　在社會安革和階級關系的變化中，“學在官府”逐漸瓦解，鄉學隨之普及，新士人也就應運而生了:他們在政治上不像過去的士那樣“一朝委質，終身為臣”，在經濟上也不再依靠奴隸主貴族的恩典和施舍度目:他們有獨立的人格。也有了獨立的思想，他們可以按照自己的意思去著書立說或發表言論，成為這一時期不同階級和階層的思想代表。

　　——摘編自白壽彝《中國通史》

　　依據材料和所學，概括春秋時期“鄉校"出現的背景及影響(12分)

　　31.社會背景：春秋時期，鐵犁牛耕出現，生產力水平提高;井田制瓦解，宗法分封制崩潰，王室衰微，諸侯爭霸，諸侯失國，導致一些史官流散四方;學在官府的局面的被打破，私人講學興起;新的士階層的出現，影響鄉學的出現，有利于平民接受教育，從而有利于生產的發展;鄉學的出現，打破了貴族壟斷教育的“學在官府”局面，從而有利于文化知識的傳播;隨著鄉學的發展新興士階層崛起，為戰國時期百家爭鳴奠定了基礎。

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